少数民族

特懋克节,是基诺族最隆重、最盛大的节日。这个节日,原没有固定节期,一般是在农历腊月举庆。1988年西双版纳州人大常委会根据基诺族人民的意愿,将这个节日定为基诺族的年节,于每年2月6日至8日统一举庆。特懋克,是句基诺语,它的本意是“打大铁”。早年的特懋克节,是打铁节,是基诺族人民为纪念铁器的创制及使用而举行的节庆。每年腊月间,各个基诺族村寨,自择吉日,宰牛、杀猪隆重庆祝。民间传说,在基诺族还没有使用铁器的时候,有个妇女长期怀胎而不生产。胎儿一直怀了九年零九个月才呱呱坠地。那婴儿一离开母体,便变成一个右手持锤,左手握钳的粗壮汉子,在室子里安炉支砧,着手打铁。从此,基诺族群众使用上了铁刀、铁斧,有了铁质工具。人们为纪念这个历史性的变化,便于每年农历腊月间过一次称为特懋克的打铁节,使这个节日从古代传到如今。特懋克节虽然是基诺族全民性的节日,但昔日的节日活动都以村寨为单位举行,举庆时间由各寨的长老“卓巴”决定。但过节的程序和活动内容则大同小异。多数村寨都要凑钱买牛,举行一次剽牛活动和给铁匠送竹鼠,在卓巴家跳大鼓舞等集体活动。不举行剽牛活动的村寨,往往在卓巴家宰牛、在达斋家宰猪,共同吃年饭,然后跳大鼓舞。从前过特懋克节,一切活动由卓巴安排。节日来临的那天清晨,卓巴以无比激动的心情,用力敲击那只供奉在他家里的大鼓,发出节日活动开始的信号。听到大鼓的“咚咚”声,人们急忙换上节日盛装,一齐涌向预先布置好的剽牛场。村民到齐以后,卓巴来到那头即将死于梭标之下的黄牛前,诵念一段传统的剽牛词,开始指挥人们剽牛。一群手握竹标的男子,轮流举标投向被牢牢拴住的黄牛,直到竹标扎入牛体,牛血涌出,人们才收标宰杀黄牛,剥皮分肉。分肉时,要首先割出7份分给寨中的卓巴、巴糯、卓色、色糯、可补、补糯、奶奴等7位称为“七老”的头人。然后再按所凑钱的数目,均分给寨内住户。这天,各家各户还要杀鸡或合伙宰猪。备办丰盛的酒席。中午,各户男性家长要带上自家准备的酒、肉、菜肴到卓巴家参加祭大鼓。大鼓前的供桌上摆着铁匠使用的铁锤、铁钳以鸡毛、姜、芋头、鸡冠花、金盖花等物品。卓巴、巴糯、卓色、色糯、可补、补糯、奶奴“七老”依次而坐,卓巴诵念祭词,握锤击鼓,带领人们跳大鼓舞,唱迎新辞旧的歌。傍晚,寨中“七老”相约到寨内各家祝贺,分别与各户吃夜饭。是夜,全寨男女在卓巴家云集,听歌手唱送旧歌、迎新歌。男女青年在卓巴的竹楼附近载歌载舞,尽情娱乐,达旦方休。第二天,寨内群众要将一只竹鼠送给铁匠,并簇拥着铁匠和铁匠的徒弟到卓色家举行一次象征性的打铁活动。铁匠及其徒弟,要现烧一块铁片用铁锤敲打一遍。寓意打好新刀、新斧,准备投入春耕生产。然后,人们便开始打秋千、打陀螺、丢包、踩高跷等文体活动,或串寨访友,相互宴请,欢度节日。1988年州人大常委会将特懋克节定为基诺族的年节以后,节日活动已由乡人民政府统一筹办,统一于公历2月6日至8日举行。节日来临之日,全乡统一举行庆祝典礼,邀请各级党政领导、各族各界代表与基诺族人民共度佳节。中外游客也远道而来,云集于基诺族山乡,观赏具有浓郁民族特色的剽牛活动,观看基诺族群众表演大鼓舞、踩高跷。来宾与基诺族群众一起演唱歌曲、表演节目、开展丢包、打陀螺活动,增进相互间的了解,增进友谊与团结。如今的特懋克节,已成为展示基诺族历史文化和民族风情的盛大节日。

基诺诺族的特族的特懋懋克