到丽江，要了解纳西文明、东巴文化，不见宣科恐有遗珠之憾。反过来，没有宣科，没有这鬼才的搅和，恐怕这东巴文化，这纳西古城的知名度，远不会有今天这么高。这倒应验了古人一句话：地以人传，人以文传。

　　据介绍，宣科30年代出身于一个中国牧师家庭，其父是这偏远之地唯一一位懂洋文的人。幼儿时，宣科就得以同洋的接触，加之就读于教会学校，所以粗通乐律且精通英文。1958年他曾因莫须有的罪名被打成“反革命”，入狱20年。这20年的磨难正是其后他引为自豪并使他深受西方人信任的本钱。1978年出狱后他先任英语教员，1981年重组纳西大研古乐会。宣科60岁得子并率纳西古乐队走向世界，可谓大器晚成。

　　有经验的旅游者无不在出发前就把见识宣科这位奇人，观看由他主持的纳西古乐的奇妙演奏，列为丽江之游不可缺少的重要项目。

　　我们一行游完纳西古城，也急匆匆赶往宣科先生的纳西古乐会馆。这是一座二层中间带有较大天井的四合古院，正房敞开作为戏台。没有太多的装饰，会馆古朴而简陋。独特的是台上横梁处悬挂了一排十来位老先生的画像。据宣科先生介绍，这些老人原来都是纳西古乐的成员，现均已作古。由于古乐队的大多数成员均为七八十岁的老人，这相片正以每年一至两位的数字增加。“他们是真正的国宝!”宣科如此感叹道。起初，你很难将这地处偏远小城中的小院，及这样一群木讷、安详、闭目养神的普通老人与世界对他们的兴趣及关注联系起来。看过他们的演出，你不得不佩服这全得益于宣科这位鬼才。

　　已69岁的宣科黝黑而瘦小，高高的颧骨显示出藏汉混血的特征。他像大多数小个子一样，显得精明而具有活力，说话时双目有神，手舞足蹈，幽默诙谐。他精力充沛，看起来顶多也就像五十来岁，绝不像一位年近古稀的老者。宣科的口才可谓一流，能娴熟地将中英文串连在一起，并且在主持中不时穿插一些话题，出格而又不越界。他这种特有的主持方式更像一种变相的演说，以其独特的角度向中外游客阐述他对中国古老文明的见解，听后使人耳目一新，颇具感染力。难怪老外们口碑相传，慕名而来，成了宣科的追星族。每晚演出老外们总是兴致勃勃地坐在前排，听得如醉如痴。此时的古乐只不过成了他演讲的一种鲜活的注解和印证，一曲思想激烈撞击乐章后舒缓的行板。这一张一弛、现代与古老、东方与西方在这里的水乳交融，不能不说是宣科先生向世界推介古老中国文明的一种成功。

　　演出之后，意犹未尽，我们经当地人引荐，单独约见宣科先生，其间宣科向我们透露了他发现香格里拉的经过。1994年经宣科研究并向世人公布了“香格里拉在迪庆”的重大发现，国内外媒体曾炒得沸沸扬扬。令人始料不及的是这次他当面推翻了自己的推论。宣科列举了六大理由证明香格里拉非在迪庆而是在丽江，言词确凿。看来，他大有一言兴邦、一言毁邦的气概，只有他说的才能让洋人信服，才是定论。

　　宣科定位为民族音乐学家。能支撑其“江湖地位”的音乐成就如下：1981年，重建了停办多年的纳西古乐队，将七老八

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