为更好地保护被誉为中国古代音乐“活化石”的纳西古乐，云南省丽江纳西族自治县将向联合国教科文组织提出申请，把纳西古乐列入人类非物质和口传文化遗产代表作名录。

　　人类非物质和口传文化遗产代表作名录，由联合国教科文组织于2000年6月正式发起设立，目的是加强对非物质遗产的保护。

　　纳西古乐泛指中国纳西族保留至今的原始古老的音乐。在绵延数千年的牧耕历史中，有原始社会遗风的歌舞“热美嗟”、有700多年历史的大型管弦乐“崩石细哩”，以及唐宋元时期的词曲和道教科仪音乐这三类古乐，幸运地在滇西北横断山区被纳西人保留下来。

　　时至今日，丽江大东、鸣音、宝山一带山区的纳西人在举行丧葬仪式时，男女老少仍会手拉手围绕火堆，缓步踏歌演唱，起跳模仿兽步的舞蹈。这种歌舞即“热美嗟”，它出现于原始社会时期，是纳西族先民用来驱逐“飞魔”的一种形式。

　　纳西族先民创作的“崩石细哩”，乐曲由独奏、合奏、歌唱和舞蹈组成。在13世纪以前，无论是东方还是西方，都还未出现如“崩石细哩”这样有章节、有故事、有和声的管弦乐，它产生的时间比“交响乐之父”海顿创作《第一交响乐》的年代还早480多年。

　　更令人惊奇的是，纳西族至今仍保存和流传着唐宋元时期的中原词曲和道教科仪音乐。如纳西族喜爱演奏的《八卦》曲，即是唐玄宗李隆基所作《紫微八卦舞》的原型。另外，纳西细乐中还使用着在中原早已失传的古谱“工尺谱”。

　　据统计，丽江现有20多个纳西古乐会。当地政府在乡村设立了一批纳西古乐保护点，对民间歌手、乐手及民间乐器制作师进行定人保护。

　　然而，珍贵的纳西古乐也受到现代流行音乐的冲击。当地目前只有70岁以上的老人还能唱工尺谱这种古谱了。同时，纳西古乐的传承和研究也面临断代的危险。

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