青春焕发、激情汹涌、智慧超凡、灵感喷发?有的学者多次撰文云宣科身上有“多民族的血质杂交的颖悟和聪慧，多种语言的运用能力，惯于以不同民族的思维方式理解问题”；毕业于教会学校，接受了中西交融的文化洗礼，研究各种民族文化艺术时往往能现身说法，得其真髓真理。哲学家、宗教学家任继愈惊佩于宣科这种不受羁绊的超常思维，于1995年秋亲笔题诗一首赠宣科，诗云：

　　　　有物先天地，无形本寂寥；
　　　　能为万象主。不逐四时凋。

　　音乐史家何昌林对宣科更是喷喷称奇，先生不惜溢美之辞，现录如次：

　　朱践不弦管写纳西，何昌林骋思咏三奇。昌林甲戌新岁前夕于京。

　　三奇者何?山腾玉龙，水拍睡虎，更有仙韶宣科。然则宣科不肯照本宣科，胡登乱跳，包公放屁，是谓山奇、水奇、人奇，既奇又丽，乃得丽江四奇。

　　够玄的了，这赞语，如伟人们对莎士比亚“无限制”的称奇惊叹。我从宣科想到了拉伯雷，这位怪人不仅精通希腊语、拉丁语和希伯莱语等多种语言，既是文学艺术家，同时也是医学家和音乐家，他能用医术和演奏治病救人，他更能用诗歌和演说等多种手法“把死人从坟墓里呼唤出来，重返人生”；他诙谐幽默，对看不惯的人和事，一律都要加以讽刺和挖苦。历史真是有着惊人的相似之处。还有那位意大利的怪才帕格尼尼，他到哪里哪里就沸腾起来；甚至有人讲，他与魔鬼订有盟约，他的乐器施过妖术，是用他的灵魂换来的。当然也有人说，他的音乐天才是在20多年的监牢里苦练出来的。而宣科的艺术，是用生命换来的。

　　舒曼曾经这样说：贝多芬学莫扎特，莫扎特学亨德尔，亨德尔学兰苏特里那……如果问宣科学谁?宣科不学谁，宣科只学宣科，所以才成其为宣科。事实上，宣科说到底只是一个实验中学二级教师。然而像欧洲人所说，权势可以制造诸多王公贵族和成批教授职称，但制造不出莫扎特!贝多芬说得好：“公爵之所以为公爵，是由于偶然的出身，我之为我是靠我自己。公爵现在有过去有将来也有的是，而贝多芬却永远只有一个。”

一部天书，一支神曲

　　但丁的《神曲》宣告了一个世纪的结束和新世纪的开始；有人说，纳西古乐这部来自天外的“神曲”和宣科先生的诸多创见和功勋也是在新世纪前夕奏响的。从而，一部辉煌的歌剧即将拉开序幕!

　　宣科是一部书，一部多彩的书，一部写不完的书，各人都可以写一部迥然不同的《宣科传》。这儿写的是其中的一个宣科，或是说是宣科中的一个。另外的宣科会有另外的作者来写。

　　玉龙雪山水不老，所以宣科不老；宣科永远年青，因为艺术永远年青。

　　宣科，纳西古乐以外的故事宣科是个鬼才，他能把“丽江洞经音乐”命名为“纳西古乐”，居然享誉世界；宣科是个奇才，他能让“失去的地平线”从东方升起，推出了“香格里拉在迪庆”的重要观点，使全球为之沸沸扬扬之后又自我否

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