苍山神祠在大理古城西中和峰麓,始建于南诏时期。唐代樊绰《蛮书》盟祠有“谨请西洱河、玷苍山神祠监盟”的记载,说明在南诏时就有苍山神相建筑了,至今已有一千多年的历史。苍山神祠经历代维修,一直保存至今。苍山神祠是南诏王异牟寻和唐王朝重新和好的见证,贞元十年(公元794年),唐朝使者崔住时持诏与异牟寻会盟于点苍山神祠,使脱离唐王朝达40多年的南诏又重新归附于唐王朝,异牟寻被敕封为南诏王,从此边睡安定,这是民族团结的象征。
现今大殿内还保存着清道光五年(公元1825年)宋湘题书的大理石碑刻,民国36年(公元1947年)立的《重修苍山庙碑记》和《敕封点苍昭明镇国灵帝神位碑》各一块,以及钟馗线刻肖像一幅,这些文物反映了苍山神祠在历史上的地位和作用。
苍山神祠在大理古城西中和峰麓,始建于南诏时期。唐代樊绰《蛮书》盟祠有“谨请西洱河、玷苍山神祠监盟”的记载,说明在南诏时就有苍山神相建筑了,至今已有一千多年的历史。苍山神祠经历代维修,一直保存至今。苍山神祠是南诏王异牟寻和唐王朝重新和好的见证,贞元十年(公元794年),唐朝使者崔住时持诏与异牟寻会盟于点苍山神祠,使脱离唐王朝达40多年的南诏又重新归附于唐王朝,异牟寻被敕封为南诏王,从此边睡安定,这是民族团结的象征。
现今大殿内还保存着清道光五年(公元1825年)宋湘题书的大理石碑刻,民国36年(公元1947年)立的《重修苍山庙碑记》和《敕封点苍昭明镇国灵帝神位碑》各一块,以及钟馗线刻肖像一幅,这些文物反映了苍山神祠在历史上的地位和作用。
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