巨大、雄奇、险峻的大帽耳山，其貌似一朵大蘑菇形高高地矗立于群山之中，多少个世纪以来，历尽沧桑，仍然其貌不改，矢志不移，至今仍有观赏和地质考察价值。 相传，大帽耳山是赤脚大仙从很远很远的地方背来，想堵住县戛洒江的达哈滩，让县戛洒坝子变成一个湖泊，以便调节县戛洒江以东的气候和灌溉田地。结果，赤脚大仙背着一座大山来到水塘乡小绿箐村的西边，已是雄鸡报晓，他为了不惊动凡人，只好把背上背着的大山轻轻放到现在的位置，向天王报告去了。 这座山全是鬼斧神工般的悬崖峭壁，山腰似一根垂直的柱形拔地而起；山顶，状如蘑菇帽，因而得此名。山的四周，百草丰茂、绿树成荫、百花争艳、鸟语花香。山南有一条清澈见底的麻哈河直泻而下；山北有一条小溪涓涓流经上百亩的大草场。从前，这里是马鹿、虎豹、蟒蛇及其它野兽出没的地方，还有数不尽说不完的山珍和药草。尤其是半山腰南面的那个洞，宽四、五丈，高一丈四、五，进深至三丈左右处岩洞逐渐细小而渐渐往上。听钻过此洞的人讲，洞内穿过细小部份后又逐渐开阔，越到里面松树火把就越点不着，煤石灯也不会亮，而且，洞深不可测，从来没有人钻到顶。传说过去只要在洞内烧香瞌头，说出自己的心愿，无不灵验异常。有的去求药治病，就会有飞鸟走兽把仙丹妙药送到洞口；有的穷人到洞内苦诉衷肠，第二天就会得到金银或所需生活用品。无论穷人或富家办宴席，缺少碗筷、炊具等，只要进洞烧香瞌头，然后将写明需要的各种物品名称及数量的纸条烧了，翌时就有上好的碗筷和上等的器皿摆在洞内……只要用后洗干净送还，再借也就不难。后来有些坏心肠的人，把借来的器皿留下好的，拣些破烂的送去，甚至有人故意用狗血刷在山洞里借来的碗筷器皿上，然后送去赌还，从那以后，山洞的神灵就不灵验了，再也借不到什么物品，求不到什么仙丹妙药。洞内的石板上有一小汪清水，一年四季，不盈不枯，清澈冰凉。只要没有人说出“水少，恐怕不够用之类”的话，这小汪水，杀三、五只鸡的用水都绰绰有余。如果哪一个冒失鬼说了那一句话，水就真的不够用了，只得到两公里外的箐沟里挑水去。 人们为了纪念赤脚大仙，曾在大帽耳山顶上建盖过一座庙宇，长年供奉他的塑像，逢年过节就抱着大公鸡、身背香肠、火腿、腊肉及香纸烛等络绎不绝地到庙宇里顶礼祭祀大仙，听说那时香火很旺，神秘色彩很浓。但由于沧桑巨变与风雨的洗刷，最后庙宇被雷霆摧毁，房屋烧光，只剩周围的树木、山花。方圆十里八乡的人，又只能进到山腰的洞内顶礼膜拜了。 现在，香民游客仍然常来常往。如果你想去领略一番它的风采，就去登临观光吧。只要你顺着山下的小毛路拾级而上，可直达山腰或山顶；也可乘车顺着矿区公路先到达大帽耳山脚，沿途映入你眼帘的是山上陡坡间森林层叠茂盛，绿草葱葱，山雀飞窜……自然会心旷神怡。下车后，你会情不自禁地徒步登山。爬到山腰的洞内，还能看到有人用石头雕成的菩萨像，可惜被人打成断头缺臂的，破烂不堪了。但还有人用红线或红布带系在石像脖子上。焚烧过的香烛依然不少。石像面前的“聚宝盆”（实际是石槽）里面，香客游子为了向赤脚大仙讨求好运而投入的，有锦币、纸币（伍分。一角、伍角、一元、伍元、拾元的都有），积累多的时候有上百元，少的时候也有几十元。最显眼的要算洞顶上蘸鸡血粘着的那些一簇簇的鸡毛，因为来求灵于赤脚大仙和菩萨赐福免灾的人总要杀鸡跪拜，鸡一杀死，拔下几根毛点血粘在洞顶以示自己一片虔诚之心。顺着那条险而又险的小路，可以说那不是路，而是众人攀登过的石缝，往上爬去，登上山顶，方圆十多丈宽，只见青松挺拔，蓊郁碧翠。如果你细心观察，乱石间、草丛里，还能看到古庙宇毁后遗下的石脚。放眼

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