一番迷人的景象。
　　正续禅寺就在狮子山上，真是：殿宇隐约古树丛，风景冠绝一方天。相传，明建文帝曾在这里为僧隐居因此，数百年来，游滇者，每欲登山探究虚实；无数骚人墨客，登临凭吊，留下了许多脍炙人口的诗篇。

　　正续禅寺，初建于元至大辛亥（公元1311年）蜀僧朝宗之手；继由印度指空禅师于延植己卯之春至庚申之夏（公元1315至1320年）扩建。其后，明永乐、宣德年间续建。殿宇层层，依山错落，颇具规模。据传自明建文帝隐居后，名声倍增，远近闻名，成为一方丛林。它经历了67O多年的风风雨雨，至今还保存着4000多平方米的殿宇建筑。近年来，政府又拨款维修，成了附近人民群众游览休息的场所。

　　出武定县城西南门，沿起伏的山野缓步前行，约4公里，在绿荫深处，拾级而上，至殿门，“西南第一山”的巨匾，凌空高悬，其背面，是“狮子山”三个草字。穿过回廊，至大雄宝殿。四根粗大的朱红大柱，矗立殿前，上面斗拱交错，雄伟壮观。殿内，前面塑有七尊佛像，高达丈余；背面塑观音像，以十八罗汉的彩绘为衬壁。殿前院落宽敞，两株孔雀杉高耸入云，南边的一棵，粗约四五人合抱，相传为明建文帝所植，至今已有500多年，尚生机勃勃，绿荫蔽日。大雄宝殿后，有长廊式的参殿，南北殿各长30多米，塑像神态各异。殿廊尽处，接藏经楼，楼上楼下，有环形走廊，四壁有门饰和壁画300多幅。楼下为帝王宫，神龛内塑三尊佛像，大小与真人仿佛，中为建文帝，身着袈裟，正襟危坐。神龛额题：“明惠帝”，龛柱上雕双龙抱柱，张牙舞爪，相向而立，栩栩如生。

　　藏经楼两侧有配殿，殿内亦有神龛，内供有相传建文出亡时护驾的大臣牌位。顾岱《建文从亡十一先生记》云：“康熙七年冬，僧水谷建阁成，祭祀建文像于阁，为叙其从至滇者十一人。”可知，这藏经阁及建文帝像，是康熙初年建造的。楼前悬着许多匾联，其中较脍炙人口的是：“僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然是觉旧；叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。”另一副是：“叔误景隆军，一片婆心原是佛；祖兴皇觉寺，再传无子复为僧。”寺中还刻有建文帝诗二首，殿前留有建文手植茶树的遗迹，这些像、联、诗和古树，常使人想起那些悠远而又有趣的历史……

　　建文皇帝名朱允炆，是朱元璋的长孙，因其父早亡，被立为皇帝，他在位仅三年半，因削藩，被他叔父燕王朱棣赶下台。《明史·恭阂帝纪》说：“都城陷，宫中火起，帝不知所终。”或云“自后，滇黔巴蜀间，相传有帝为僧时来往迹。”建文帝的结局，成为明史一大疑案。

　　成书早于《明史》多年的《明史纪事本末》，综合许多史料及传闻，对建文出亡后的行踪，作了编年记述。云南有关史籍，也多有记载。其大致情节是：朱棣兵破南京，宫中起火，危急万分，谋臣猛然想起高祖朱元璋有遗箧，嘱后有急，可视。打开，得度牒、袈裟、剃刀等物，并富中暗道地图。建文遂与程济、杨应能、叶希贤等，化装成出家人，从暗道至城郊神乐观，经两湖，入巴蜀，进滇南。初到昆明，寓城中五华寺，自言与云南镇守将军沐晟相识，寺僧通报，沐晟至寺，与建文密谈，使人送至武定府狮子山隐藏。永乐皇帝朱棣，亦有所闻，先派胡潆以求访张三丰为名，探查建文踪迹；继

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