象永远也不可能还原历史。元代以来，中央王朝对西南边疆少数民族采取绥靖政策，一些少数民族首领被授予土官之职，形成了土司制度，土司制度的推行沿袭到清代前期，个别土官则“世袭”到民国年间。环州土官应该是这种个案之一。在彝州楚雄，受封的土官多为彝族。史载，明洪武十四年（１３８１年），明军入滇，土司们纷纷归降，朝廷保留了各路土司世袭的土官之职，并按其官衔分封为土知府、土同知、土府通判、土府经历等，最大的为州府一级，最小的则如同乡保长。在承袭元朝土司制度的同时，明朝廷为了巩固中央集权制度，实施了“改土归流”政策，委派“流官”到云南任职，激起了既得利益阶层土司们的强烈反抗，引发了一场旷日持久的地方势力与中央集权间的较量。环州的李氏土司，就是在这场较量中登上政治舞台的。

　　　　　　

　　苍都的万松山海拔２８３５米，登上斯山，四围山岳尽收眼底，一侧的金沙江大峡谷危岩高耸，林海如浪，一波波推向远天。但这一切都还不够感人，让人心旌摇曳的，还数如火如荼开在林海间的玛樱花。在绿影花丛中，安卧着一位影响环州数十年的人物——土官李小黑。这座大墓最为珍贵的也许是字迹完整的墓志铭，表面上看，它似乎只记述了李小黑家族的荣耀史，实际上，它应该是研究云南土司文化不可多得的田野资料。李小黑是建昌道土官宣慰司安氏的后裔，墓志铭上说，他的家族之所以能从四川迁至环州世袭土官，皆因祖父安纳在明嘉靖间调征武定凤氏，功授“总管”，才得以镇守“大小环州”，在环州世袭了十六代的土官。《明史·列传第二百二·云南土司》载：“嘉靖七年，土舍凤朝文作乱。杀同知以下官吏，劫州印，举兵与寻甸贼安铨合犯云南府”，于是“滇中大扰”，朝廷千方百计予以剿灭，官府发动其余土官与官军联合讨伐，许诺“凡有功者，俱许承袭”，想必李小黑的爷爷正是在这种情况下“调征武定凤氏”的，而且是“有功者”，得以出人头地。为何安氏土司的后代后来姓了李？墓志铭上说：“万历庚申，讨贵州安孝良辈，公奉调而随征焉。是时，抚军王公谓公姓有疑，遂改公之姓为李，而李姓又从此始。”原来，李小黑为了与贵州的“判贼”划清界线，改名换姓重新做了人！

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