理，即石柱础上再作木雕莲花柱基。这种手法在全国古迹筑中是罕见的，它的作用在于易受风雨侵蚀的檐柱基，一旦出现腐烂，便于更换，足见工匠们不比一般的建筑才能。寺院中央，置有一个五彩石大香炉，炉上的砂眼，都用黄金镶上，经专门烧香的人经常擦拭，亮亮的发光，也可算是少见的珍品。

　　大殿东北角有个“当搓”，即“唱聚”喇嘛住的院落。院内客厅楼上塑有一尊开山祖罗僧的泥塑像，每月有寺僧烧香。院里还有马房、大厨房和从山上用木槽引水而来的大水塘，每逢打瓦各罗（农历十二月），三美玖日多（农历七月）等，念经大活动时就在“当搓”用餐。

　　大殿西南是三坊一照壁的护法堂，堂里塑有护法神，有很多唐卡画。有位德高望重的喇嘛，长年在那里念护法经，还有两位助手喇嘛。大殿下面的西南角是活佛的静室，静室大门贴着一副藏文对联，天井中有十几大盆花木，其中映山红最多，花色有红、黄、白等。每盆花木造型各异，弯曲虬枝，美不胜收，真个盆景花木之最，是十五世东巴活佛精心栽培、着意加工的。南面三间与大寺二大门相连，西面一间为十五、十六世东宝活佛的寝室，室内置一张木板床，还有一个高底两层木柜，上层放有部分法器和十五世活佛的一枚小铜印、一个乾隆年间制的印油盒、一枚五等文虎章、一双前世活佛用过的象牙筷，一个玉石鼻烟壶等，极为珍贵地放在一个皮包里，还用块红呢裹在外面。木柜上放着一顶两层镏金帽子，帽上有黑色的线条花纹，用黄绸布包着。据说此帽是大宝法王认定具足为十四世东宝活佛时赠送的。大柜下层放着用于法事穿戴的衣物，其中一件丝织黄色单层黄褂，是十五世活佛，在甘孜德格八邦寺代理四宝法王时，穿后带回丽江保存起来，是十六世东宝活佛又带回八邦寺。

　　中堂为会客室，供有一尊汉白玉释迦牟尼像，楼上供有很多佛像。在东面照壁前面有一棵百年银杏，可谓丽江的古树名木。这样的名木，还有大殿内树形优美有180年的古松，200年的樱花，大殿右侧山上，还有棵据说是从印度引进来的桑葚甜如蜜的奇特古桑树。

　　西面是三间平房。一间作为大门，一间作为东宝活佛的学经室，有一张二十公分高的方形坐位，铺有较厚的褥子，每日早点后，活佛便坐在上面，前面放一张经桌，桌上放着藏经，旁边高凳上坐着执教严格的若崩经师，教了数遍发音不准确时，就会斥责，直到准确，朗朗诵读，坐立姿势稍有不正，也会及时纠正。中午饭后稍息，又坐在原位练习写藏文：小黑板上涂上油脂，将装在布袋里的白土粉扑在上面，用竹笔写出黑底字。

　　无论写什么,首先要写藏文 ，据说经过近十年的苦学，就学完基础课，就能写藏文信件，就能念诵用于法事的经书，就可到西藏受戒。去前要到若崩经师家中感谢他多年的教育，并行跪拜礼，献哈达。若崩虽是经师，但以本寺一个喇嘛的身份，即时扶活佛上坐，虔诚地

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