，以作长远之计。为了铭记为指云寺的修建作过贡献的剑川施主，每年七月，寺内都要举行超度施主灵魂的法事。

　　二百多年之后，指云寺在清代咸、同年间“乱世十八年”的民族战火中，化为乌有，给人以深深的叹惜。光绪五年（1879年）在寺僧们的奔走呼号下，指云寺又重新巍立在拉市海边。据传原大门座西朝北，门口有两棵柏树，现还存一棵。重修后的大寺，气势非凡，大门及大殿座西朝东，大门上方悬挂绿底直匾，上书“指云寺”三个金字，端庄有力，是清雍正元年丽江改土归流后的第一任学官--雪山书院山长，云南石屏人，进士万咸燕所书，想必是战火中幸存的匾额。还有一块横匾是征西将军段承献带来云南都督唐继尧赠给指云寺住持，丽维十三大寺总管十五世东宝活佛（1860-1925）的，上书“热忱爱国”隶书四字。活佛精通藏汉文，为明代丽江土司木氏后裔，清代土通判正宗继承人，俗称“木大喇嘛”，是位有改革创新精神的社会活动家。他曾随军到西藏平叛，立了奇功而授与此匾和五等文虎章一枚。登上石级，站在大门口，透过枝叶茂盛的古树，水天一色、波光粼粼的拉市海尽收眼底，给人顿然胸襟开阔，感觉大自然的生态和谐之美。

　　经过几代喇嘛的辛劳，指云寺僧房多达二十四院，喇嘛一百多人，解放前夕还有五十九人。高底错落的寺庙僧房建筑群，宛如一座山城，座落在青山绿树之中，碧海银波之滨，成为丽江五大寺中僧房最多的一个寺。雕凤的山门斗拱，繁密华丽，五彩缤纷，是清代丽江高超的工艺。进入山门，扑入眼帘的是雄伟壮观的大殿，“指云法雨”四个斗大的白底黑字，悬挂在二层殿上，是清末七十岁的丽江知府李盛卿所写，笔力遒健，颇有大家之风。宏阔的大殿，可容纳百多个喇嘛做法事，几百名喇嘛念经，且建筑特殊，是丽维十三大寺中柱子最多，面积最大的一个。殿高13米多，殿门面阔七间，长12.85米。门窗雕刻精美，技法娴熟，三层透漏，在丽江古建筑中堪称一绝。殿中央塑有释迦牟尼佛像，两旁塑有多尊佛像，左边有个十五世东宝活佛的灵塔。三层的大殿，纯金镀的宝顶闪射金光，顶层为四脊尖顶,一二层为重檐歇山顶，三层共有十二个檐角，每角都挂有风铃，风吹铃响，脆悦人耳，前檐天花板作弧形卷棚装饰，十分富丽。除前檐外，其余檐柱均作双柱础处

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