只是那树经年累月，已经干枯了。拉措认了树，不声不响地离开了那里。

　　过了一段时间，村里的田地都分完了，人们又一次获得了土地，全村的人好像回到了娘的怀抱，没日没夜地侍弄着庄稼，心落了，梦也踏实了。村里风平浪静的，再也没有那些胆战心惊的事情了。拉措估计这样的平静日子会持续下去。于是，她掰着指点掐了一个吉日，带着尔车拉姆上山去放羊。等到黄昏的时候，母女俩就挖开那棵树根脚，才掰开几块砌得实实的条石，那个铜锣锅就露出来了。取出锣锅让女儿背上，赶着那几只瘦弱的山羊，往家里走。在半路上，找了一个僻静的地方，拉措让拉姆打开那口锣锅，看看是否真有金子。拉姆一打开，就惊叫了一声。据说在那一锅碎金上面盘着一条黑红黑红的、扁扁的、有无数的脚在蠕动的蜈蚣。可是，转眼之间，那条蜈蚣就消失得无影无踪了。

　　金子背回来之后，东藏一天，西藏一天，藏哪里都觉得放心不下。最后，还是挖开了耳房的墙壁，藏在里面后又封好。

　　又过了一段不动声色的日子。但由于家境的贫寒，不能不解燃眉之急。于是，让拉姆的舅舅去卖一部分。但是，卖给国家又怕被没收，毕竟是来路不正的财，也想在林场那里去碰碰运气，听人说，在木哈里加那边，有一个林业局的伐木场，那里的工人由于没有什么精神生活，常常用钱赌博，有人说，那些工人有钱不知该往哪里花。拉姆的舅勇就背上金子，不敢走正路，在森林里寻着小路走了三天，才到了那个林场，据说卖给了来自大理洱源的一个工人。可是，那个工人没有那么多的钱买，先付了五千元的订金，等他卖脱了再付余款。那个工人就背着金子连夜下山了。拉姆的舅舅也背着那五千元钱回家了。过不久，她们家一口气买了七匹骡子，这在当地成了一大爆炸性的新闻，要知道，在那个年头，五千元是个天文数字，七匹骡子少说也要二千五百元。许多人就开始猜测起来。阿吉益史、扎拉、甚至那个康巴汉子达娃都在人们记忆中纷纷复活了。许多人就说拉措不是一个一般的女人!

月出月落的时候

　　就在议论如潮的时候，尔车拉姆开始在夜晚唱歌了，她家人慌作一团，又是请喇嘛念经，又请达巴驱鬼，但都无济于事，尔车拉姆干脆就走出家门，直接就站在埋金子的那座山上，放开嗓子唱个不停，一夜一夜在那个山上游荡。

　　就在尔车拉姆唱得云里雾里时，从远方又传来一个消息，说那个买了金子的工人，在中缅边境的瑞丽被公安逮住了，说他非法进行黄金买卖，金子被没收了，他也坐了班房。人们再一次惊愕不已。于是，在乡民的心目中，那锅金子已经是罪过的象征，成为有魔力的东西，谁沾着谁倒霉。很多老人就说，阿吉益史的金子，怎么能要呢?你想想，他不明不白地发财，没准他是杀人越货得来的财，那财上还沾满了人血。也有人说，会吃的人，吃了一辈子，牙齿都吃黄了没有事，不会吃的人，偷吃一口冷水都会哽着呢!也有人说，金子这种东西有邪气，八字软的人根本不能去碰，要知道，那上面有多少淘金人的汗水。久而久之，那一锣锅金子，在我家乡成了一个永远解不开的谜团。

　　尔车拉姆在没有月光的夜晚，一个人独自坐在她家的门槛上，自自自语般地讲述跟随妈妈去取金子的故事。这事都是她的嘴里传出去的，在那一带地方，这已经成了公开的秘密。

　　又到月亮出山或月亮即将消失时，尔车拉姆又会站在那个山头，没完没了地唱起来。直到今天，月圆月缺时，每一个夜晚，你都能听到她的歌，唱了那么多的时辰，她的嗓子居然一点也不沙哑，且越来越嘹亮。当然，也没有人再去她们家走婚了，谁敢在夜半时分去敲开那样

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