无为寺位于苍山兰峰东麓，"无为"是佛教名词，亦称"无为法"，与"有为"相对，指非因 和合形成，无生灭的绝对存在，原是"涅"的异名。寺东边的村子叫阳乡村。

　　无为寺始建于明朝永乐八年（1410年）。当时有山门、过厅、正殿、两庑、花苑等设施。明嘉靖年间，在无为寺后面又建了一座救疫寺。明正统十年（1445年），住持僧人无碍，集资铸铜钟一口，高1·2米，口径1米，这口钟现存在寺中。清朝末年久倒毁。1984年，阳乡村民集资历证明建大殿。1987年，修复了两面庑及山门。无为寺有八景：传说唐僧取经路过此地，曾在这里晒经书，所以有"晒经坡"；无世祖忽必烈片大理时，曾在附近驻兵，有"驻跸台"（帝王出行时没途停留暂住称驻跸）；明代，明太祖朱元璋的孙子汝南王朱有枥居大理期间，曾在无为寺听经学法，并写了篇《无为寺记》，刻在玉磬碑上，玉磬碑石口极高，叩之如敲玉磬，是镇寺之宝；寺后有一汪清泉，传说可以用来衔桥、翠华楼、阁老岩，寺前800多年树龄的香杉树，于是，有人便把八景归纳为一幅对联： 坡曰晒经，风敲玉磬，趁日暖风和，跨过月桥登驻跸； 泉名救疫，树立香杉，爱山青树古，闲邀阁老步华楼。 原门匾"无为寺"三字，为江西临川人书法家李瑞书写。清光绪年间，太和县令南海人刘安科游无为寺时，曾留下一副对联： 边城劫火曾经，此间楼滴翠华，驻跸争传元世祖； 树色溪声无恙，何处碑寻玉磬，挥毫空忆汝南王。 无为寺地境清 ，视野开阔，除八景还有五老樟，即一排五棵石峰列峙，就像寺的屏障，寺左右山峰怀抱，有如太极图形。
　　无为寺位于苍山兰峰东麓，"无为"是佛教名词，亦称"无为法"，与"有为"相对，指非因 和合形成，无生灭的绝对存在，原是"涅"的异名。寺东边的村子叫阳乡村。

　　无为寺始建于明朝永乐八年（1410年）。当时有山门、过厅、正殿、两庑、花苑等设施。明嘉靖年间，在无为寺后面又建了一座救疫寺。明正统十年（1445年），住持僧人无碍，集资铸铜钟一口，高1·2米，口径1米，这口钟现存在寺中。清朝末年久倒毁。1984年，阳乡村民集资历证明建大殿。1987年，修复了两面庑及山门。无为寺有八景：传说唐僧取经路过此地，曾在这里晒经书，所以有"晒经坡"；无世祖忽必烈片大理时，曾在附近驻兵，有"驻跸台"（帝王出行时没途停留暂住称驻跸）；明代，明太祖朱元璋的孙子汝南王朱有枥居大理期间，曾在无为寺听经学法，并写了篇《无为寺记》，刻在玉磬碑上，玉磬碑石口极高，叩之如敲玉磬，是镇寺之宝；寺后有一汪清泉，传说可以用来衔桥、翠华楼、阁老岩，寺前800多年树龄的香杉树，于是，有人便把八景归纳为一幅对联： 坡曰晒经，风敲玉磬，趁日暖风和，跨过月桥登驻跸； 泉名救疫，树立香杉，爱山青树古，闲邀阁老步华楼。 原门匾"无为寺"三字，为江西临川人书法家李瑞书写。清光绪年间，太和县令南海人刘安科游无为寺时，曾留下一副对联： 边城劫火曾经，此间楼滴翠华，驻跸争传元世祖； 树色溪声无恙，何处碑寻玉磬，挥毫空忆汝南王。 无为寺地境清 ，视野开阔，除八景还有五老樟，即一排五棵石峰列峙，就像寺的屏障，寺左右山峰怀抱，有如太极图形。

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