所有，统一经营。有统一的价格，人多安排大船，人少安排小船。我们两人租了一支小船，有两个摩梭青年划送。小船向着遥远的“蛇岛”驶去。划船的小伙子朴实健壮，有几分英俊，和他搭挡的女青年略有几分羞涩，他们边划浆，边和我们交谈。我问：
　　
　　“昨晚你们参加寨里的篝火舞蹈了吗?”
　　
　　“参加了。”他说。
　　
　　“天天都去?”
　　
　　“不，轮流去，每家分配一人参加。”他还告诉我们，参加表演的每次有１０元的报酬。
　　
　　“怎么湖里至今仍使用这么古老的木船?”
　　
　　“木船不会污染湖水，”他说，“如果用煤油之类的燃料船，水就不这么干净了。”他刚说完，女青年也插话道：“还为了纪念摩梭人的历史传统。”她给我们讲述了猪槽船来历的传说：“古代有一次山洪暴发，全村人都被淹，一个老祖母急中生智，将孙子抱进猪槽中漂走了，因而脱险得救，成为唯一生存者。后来就有了猪槽型的木船。”
　　
　　不知不觉小船划到了蛇岛。岛不大，形似金字塔，周遭是灌木丛和枯藤围绕。只有一条崎岖蜿蜒的羊肠土路通往山顶。据说要是炎夏，这里有无数蛇来栖息，故名蛇岛。初春天寒，什么蛇也没有。原以为山顶有寺庙什么的，可上去一看空空如也，只有两三个民工用马匹往山顶驮远新砖，可知正在开发景点。
　　
　　离开蛇岛，我们的小船又划向里务比岛，两岛之间距离较远，约划了半小时。我们登上小岛并往山顶攀登。上面有一个小寺，是供奉亚玛阿———古代摩梭人首领的，格局有点像藏族的喇嘛寺，但很冷清，只有寥寥几个老妪虔诚地在做法事。实际上这些小岛全是仰仗泸沽湖的秀色，远观很美，到了上面十分索然。但我并不后悔，因为在泸沽湖上泛舟别有一番情趣，与在杭州西湖上泛舟一样感到闲适和幽静，这里的水更清更美更净，你可以随手向湖中捧起水来喝一口，甘甜而又沁心。
　　
　　归途中我忽然想起几个问题问他们：
　　
　　“你们摩梭人真的是女人当权，在家里女人主宰一切吗?”女青年微微一笑，点点头说：
　　
　　“是这样。”她又补了一句，“重女轻男。
　　
　　“摩梭人的‘摩梭’二字什么意思?”她俏皮地眨了一下眼睛，说：“就是晚上摩，早上梭吧!”我认为她是在开玩笑，只得不了了之。
　　
　　泸沽湖保持着古老的天然风韵，保持着“桃花源”式的自然纯朴，一切都显得那么粗犷、简朴，没有粉饰，没有雕凿，颇有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的幽美，连湖中景点也没有诗文楹联之类的点缀。当然，如果适当有点诗文联楹一类的文化氛围，似乎会更美满些。也许笔者有诗联的癖好，总想收索到一点泸沽湖的诗文。幸运，在摩梭寨的小店里买到两本专门介绍泸沽湖女儿国历史风情的小书，又在一家寓所的粉壁墙上看到一首游客留下的题壁诗，也还有趣：
　　
　　返朴归真来泸

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